Dans son allocution d'ouverture à la Conférence générale d'octobre, notre prophète bien-aimé, Russell M. Nelson, a déclaré: 'En tant que saints des derniers jours, nous nous sommes habitués à penser à' l'église 'comme ce qui se passe dans nos lieux de réunion Nous avons besoin d’un ajustement à ce modèle. Il est temps de créer une église centrée sur le foyer, soutenue par ce qui se passe dans nos bâtiments de branche, de paroisse et de pieu. '
Il a ensuite enseigné que: 'les parents ont la responsabilité première d'enseigner la doctrine à leurs enfants'.
En effet, dans la note de bas de page de cette déclaration, il a enseigné que ce commandement avait été donné depuis le début. Dans Moïse 6:58 et les versets environnants, le Seigneur ordonne que l'Évangile dans sa plénitude, y compris la chute, le repentir, Jésus-Christ et son expiation, le plan du salut et du baptême, soit enseigné par nos premiers parents à leurs enfants. Le Seigneur dit à Adam: 'C'est pourquoi je te donne le commandement d'enseigner ces choses librement à tes enfants ...'
Adam et Ève étaient fidèles à ce commandement. Dans Moïse 5:12, nous lisons: 'Et Adam et Eve bénirent le nom de Dieu et ils firent tout savoir à leurs fils et leurs filles'.
Ce commandement a été renouvelé de nos jours par Joseph Smith, le prophète, qui a révélé dans Doctrine et Alliances 93:40 l'esprit et la volonté du Seigneur: 'Mais je vous ai commandé d'élever vos enfants dans la lumière et la vérité.'
De nos jours, nous avons assisté à l'introduction de 'La famille: Déclaration au monde', qui proclame cette même vérité: 'Les parents ont le devoir sacré d'élever leurs enfants dans l'amour et la justice, de subvenir à leurs besoins physiques et spirituels. et pour leur apprendre à s’aimer et à se servir les uns les autres, à observer les commandements de Dieu et à être des citoyens respectueux de la loi, où qu’ils vivent. Les maris et les épouses - mères et pères - seront tenus responsables devant Dieu pour l’accomplissement de ces obligations.
Ce commandement est mieux exécuté quotidiennement dans nos foyers, où l’enseignement de l’Évangile est «centré sur le foyer», tout en étant soutenu par l’Église.
Elder Quinton L. Cook a abordé le même sujet dans son discours en évoquant le 'foyer centré'. Il a enseigné que les objectifs et les bénédictions associés à cette focalisation sur le 'foyer centré sur le foyer' incluent l'approfondissement de la conversion en Père céleste et en Seigneur Jésus-Christ, le renforcement de la foi en eux et le renforcement des individus et des familles afin de permettre une vie joyeuse dans l'Évangile. Il a souligné que les conditions du monde exigent de plus en plus une conversion individuelle accrue et une foi en notre Père céleste, en Jésus-Christ et en son expiation, et que le fait de devenir 'centré sur le foyer' sert spécifiquement à orienter les défis de notre temps: 'Notre but est d'équilibrer l'Église et les expériences au foyer d’une manière qui augmentera considérablement la foi et la spiritualité et approfondira la conversion en Père céleste et en Seigneur Jésus-Christ. '
Comme l'a souligné Elder Wilford W. Andersen, membre des soixante-dix, nous avons un précédent scriptural pour ce qui se produit finalement lorsque nous ne sommes pas centrés sur notre foyer et nous essayons de ne compter que sur l'assistance à dimanche, une semaine par semaine, pour nous nourrir spirituellement. Le résultat est l'apostasie personnelle et sociétale. Plutôt que d’approfondir la conversion à notre Père céleste et à son plan, ainsi qu’à Jésus-Christ et à son expiation, les témoignages se ratatinent et meurent.
Dans le Livre de Mormon (Alma 31), Alma et 2 de ses fils, avec quelques-uns des fils de Mosiah, ainsi qu'Amulek et Zeezrom allèrent prêcher parmi les Zoramites. Quand ils sont arrivés, ils les ont trouvés dans un état apostat. Pourquoi? Ils se réunissaient chaque semaine pour prier dans leurs synagogues. Ils priaient à l'église. Mais ils étaient devenus apostats. Ils avaient perdu une véritable compréhension de la nature de Dieu et de son plan. Ils ont dit qu'ils l'avaient prié, mais ne l'avaient reconnu que comme un Esprit. Ils ne croyaient pas qu'il y aurait un Christ. Ils étaient devenus élevés dans leur orgueil et leur vanité. C'était en dépit du fait que l'évangile leur avait été prêché et leur avait été enseigné «généreusement avant votre dissension parmi nous» (Alma 34: 2).
Qu'est-ce qui a causé cette apostasie?
La réponse, au moins en partie, se trouve dans Alma 31:23: 'Maintenant, après que tous eurent remercié, ils revinrent chez eux sans jamais parler de leur Dieu avant de s'être rassemblés à nouveau [une fois par semaine à l’église] à la tribune sainte, pour offrir à nouveau ses remerciements à leur manière '.
Cet exemple de Zoramites montre que, même s’ils assistaient à l’Eglise chaque semaine, ils ne parlaient plus de leur Dieu à leur retour chez eux. Assister à une réunion de l'église une fois par semaine n'était pas suffisant. Bien qu’ils aient été centrés sur l’église, ou du moins soutenus par l’église, ils n’étaient pas «centrés sur la maison».
Nous avons une grande leçon à tirer de ce qui est peut-être encore plus important de nos jours. Cela rappelle les propos tenus par le Président Nelson lors de la Conférence générale d’avril 2018 dans un contexte légèrement différent: 'Nous vivons dans un monde complexe et de plus en plus litigieux. Si nous voulons avoir l’espoir de passer au crible de la myriade de les philosophies des hommes qui attaquent la vérité, nous devons apprendre à recevoir la révélation [chez nous]… dans les jours à venir, il ne sera pas possible de survivre spirituellement sans l'influence guidante, dirigeante, réconfortante et constante du Saint-Esprit ” [expérimentés et renforcés dans nos foyers] (les mots en gras entre crochets sont ajoutés).
'Accueil centré.' 'Église soutenue'.
Ce sont des principes importants sur lesquels nous devons rester concentrés. Si nous nous concentrons uniquement sur le nouveau bloc de 2 heures et sur ce qui est déposé à l'église après l'heure supprimée ou sur le fonctionnement du nouvel horaire à l'église, nous avons raté le point. Le point devient 'centré sur la maison'. Ces changements représentent environ plus d'une heure de moins d'église par semaine. Il s'agit de la meilleure chose que nous remplaçons dans nos maisons. C’est bien plus que ce que nous ferons avec cette heure supplémentaire à la maison le dimanche. Il s'agit de la façon dont nous ferons de nos maisons le centre du culte et de l'enseignement de l'Évangile dans nos vies et dans celles de nos enfants.
Notre objectif devrait être de correspondre à la description de la maison trouvée de manière assez intéressante dans la définition du temple donnée par le dictionnaire biblique: 'Le [temple] est le lieu de culte le plus saint sur la terre. Seul le foyer peut se comparer au sanctuaire avec le caractère sacré . '
Je rends grâce pour un foyer centré sur l'évangile de Jésus-Christ et sur l'apprentissage et l'adoration de l'évangile. Dans notre famille monoparentale, nous 3 garçons avons été élevés par une mère qui aimait Dieu et voulait que nous apprenions de lui et que nous l'aimions aussi. Je me souviens de m'être levé tôt le matin pour lire le Livre de Mormon. Avec ma famille. Dans ma maison. Je me souviens de m'être enveloppé dans les rideaux et m'être assis sur un évent chaud tôt la plupart des matins, alors que nous apprenions à aimer Néphi, Alma, Mormon et Moroni. Et Jésus Christ et son père. Nous avons prié. Chez nous. Nous avons eu des soirées familiales. Chez nous.
Je me souviens de ma femme merveilleuse enseignant ces mêmes choses à nos enfants et les modelant pour nos enfants. Chez nous.
Je me souviens avoir entendu ma mère des années plus tard se rendre de bonne heure chez sa fille aînée (ils habitent près de l'autre) et l'avoir vue, son mari et leurs enfants, réunis pour étudier leurs Écritures. Chez eux.
J'ai encore observé ce modèle éternel dans la maison de notre deuxième fille, le matin même de la rédaction de cet article. Elle est à l'hôpital après avoir donné naissance à son quatrième fils. Je me suis assis à la table du petit déjeuner avec son bon mari et leurs autres fils, dont le plus âgé a 7 ans, et j'ai suivi leur modèle d'étude des Écritures du matin. Chez eux.
Toutes les bonnes choses qui se sont produites dans ma vie et celle de ma famille sont nées chez nous.
Qu'il en soit ainsi pour chacun de vous qui lisez cet article.
Il est significatif que, lorsque le Sauveur, le maître enseignant, le plus grand de tous, ait achevé son enseignement auprès des Néphites, il ne se soit pas contenté d'écarter la multitude, estimant que son enseignement seul lors d'une réunion de l'Église serait suffisant. En concluant, il a accusé la multitude de se plaindre: '… allez dans votre maison, réfléchissez aux choses que j'ai dites et demandez au Père, en mon nom, que vous compreniez et que vous prépariez votre esprit pour le lendemain. et je reviens vers vous '. (3 Néphi 17: 3)
Faisons de même après les réunions soutenues par notre église dimanche. Puissions-nous rentrer chez nous et méditer sur les choses qui nous sont enseignées par et de lui. Puissions-nous prier pour les comprendre. Puissions-nous nous préparer pour notre prochaine rencontre avec lui et en son nom, afin que nous puissions continuer à apprendre. Puissions-nous être 'centrés sur la maison' alors que nous renforçons notre témoignage de lui et de son père.