Lorsque nous étions missionnaires dans la Californie du Sud dans les années 1970, nous montrions des films aux amis de l’église pour les introduire aux doctrines de l’église. Le film « L’homme à la recherche du bonheur » était particulièrement efficace. Mon témoignage de l’évangile rétabli était éveillé et élargi au fur et à mesure que j’apprenais et enseignais ces vérités concernant contre Père céleste. Trois questions célestes révélées dans le film suscitent une profonde pensée et réflexion. Ce sont des questions qui sont inscrites dans notre ADN spirituelle et peuvent nous guider tout le long de notre aventure mortelle lorsque nous nous préparons pour notre destination éternelle. Voici les questions : « D’où est-ce que je viens ? » « Pourquoi suis-je ici ? » « Où est-ce que je vais ? »
La réponse à ces questions est reçue essentiellement par l'esprit d’inspiration et de révélation, où la pluralité de sens pourrait offrir de la paix et du réconfort à un enfant, et une profonde compréhension et responsabilité au vrai chercheur de la vérité.
Grâce aux premières expériences dans la Primaire, des enfants apprennent et comprennent qu’ils sont des enfants de Dieu.[1] De tous les termes associés au pouvoir et au prestige que le Seigneur avait à sa disposition, il choisit le terme « Père ». Le cantique « Je suis enfant de Dieu » se poursuit avec les versets suivants : « et Il m’a mis ici, m’a donné un bon foyer, et des parents si gentils ».[2] De ces simples versets, les enfants apprennent que la famille est au cœur de leur identité éternelle. Le refrain se termine par « Apprends-moi comment agir pour Le connaitre enfin ».[3] Cette déclaration affirme que la paternité même de Dieu et notre relation avec Lui comme enfants deviennent davantage plus complexes.
Rien n’est plus important au monde que de comprendre la nature de Dieu
Quand le Seigneur s’adressa a Ses disciples concernant la persécution et la haine imminentes qui dureraient dans le monde, il déclara, « Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui ; mais parce que vous n’êtes pas du monde et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait ».[4] Jésus conclut avec l’instruction suivante : « Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom parce qu’ils ne connaissent pas celui qui m’a envoyé » (italique ajouté).[5]
La doctrine la plus fondamentale et essentielle de la vraie religion doit inclure des idées claires sur Dieu, notre Père éternel, sur son fils Jésus-Christ et sur le Saint-Esprit.[6] Cette compréhension fondamentale fut transmise à Joseph Smith lorsqu’il avait 14 ans.[7] Joseph Smith apprit que Dieu est notre Père céleste et que Jésus-Christ est son Fils ressuscité qui est parfait. Cette instruction fut ainsi la pierre angulaire du rétablissement.
Les principes sectaires normalisés sur Dieu l’ont tellement confondu que le jeune Joseph fut motivé de demander à Dieu directement quelle église il devrait joindre. La glorieuse vision du Père et du Fils lui donna la clarté qu’il cherchait pour aller résolument de l’avant. Cette vérité à la fois simple et profonde a posé la première pierre sur laquelle la plénitude de l’évangile fut rétablie. « Voici mon Fils bien-aimé, écoute-Le! »[8] fut le message livré directement du Père à Joseph. Ce message servit à établir clairement et définitivement qu’il existe des relations familiales dans le ciel.
Quand Moïse fut appelé sur la montagne pour communier avec Dieu, il entendit tout de suite l’expression, « Et voici, tu es mon fils ».[9] Moïse apprit à ce moment qu’il fut un enfant de Dieu et que « tu es à l’image de mon Fils unique [...] ».[10] Cette déclaration jette la base que Jéhovah et Moïse sont tous les deux les fils du « Seigneur Dieu Tout-Puissant ».[11]
Le Sauveur a enseigné : « Or, la vie éternelle c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ ».[12] Il est clair que notre connaissance de la nature et de l’identité de Dieu, notre Père éternel, et de son Fils, Jésus-Christ, est essentielle pour comprendre et recevoir la vie éternelle.
En tenant compte de ces réflexions, considérons brièvement les concepts des enfants de Dieu, des enfants du Christ, des fils et des filles de Dieu et des héritiers du Christ.
Enfants de Dieu :
Tous les membres de la race humaine sont des descendants spirituels de Dieu, notre Père éternel.[13] Nous avons eu une identité avec nos parents célestes dans notre existence prémortelle, notamment des caractéristiques personnelles, la capacité de manifester notre foi et obéissance et le droit d'exercer le don du libre arbitre.[14] Nous avons avancé dans notre premier état d’existence jusqu'à exprimer notre volonté de vivre les épreuves et les possibilités que nous offre la vie mortelle.[15]
Enfants du Christ
Ceux et celles qui, grâce à leur foi, le repentir, le baptême et le don du Saint-Esprit, acceptent Jésus comme leur sauveur, sont spirituellement régénérés par le Sauveur et deviennent alors Ses fils et Ses filles. Cette doctrine est enseignée clairement par le roi Benjamin.[16] Jésus enseigne à Nicodème que l’homme doit « naître de nouveau », une qualité essentielle pour entrer dans le royaume de Dieu.[17] Un père donne vie. C'est exactement ce que fait Jésus-Christ. « Il n’y a aucun autre nom donné par lequel le salut vienne ; c’est pourquoi, je voudrais que vous preniez sur vous le nom du Christ [...] ».[18]
Fils et filles de Dieu et héritiers du Christ
Il vaut bien la peine d’étudier ces doctrines et nous pousse souvent à poser des questions qui requièrent une étude personnelle des écritures, de la méditation et de la prière.
Question : Si nous sommes enfants du Christ, est-ce que nous sommes également héritiers?[19] (Romains 8:16-19).
Question : Que veut dire la déclaration, « afin de devenir les fils de Dieu »? (Moroni 7:48; italique ajouté). Puisqu’il est bien clair que nous sommes enfants de Dieu, ce sera logique de conclure que les fidèles peuvent s’attendre à ce qu’ils deviennent les fils de Dieu. C’est un principe qui est lié aux ordonnances de la prêtrise et promis à tous ceux qui sont reçus dans les saints temples. (Moïse 7:1; Jean 1:12; D&A 34:3; 35: 2; 45: 8; 131:1--4; 132:6—7, 19; Moroni 7:26; Traduction de Joseph Smith, Hébreux 7: 3, dans le Guide des Écritures])
Des questions sur notre relation avec Dieu sont importantes pour répondre à la soif vive de comprendre d’où nous venons, pourquoi nous sommes ici et où nous allons après la vie mortelle. On a beaucoup révélé dans les derniers jours pour nous aider à apprendre davantage et à progresser de manière à ce que nous puissions recevoir la vie éternelle, qui est le meilleur de tous les dons de Dieu.[20]
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As the restoration continues in this last dispensation, we are given the opportunity to learn and progress in our understanding and application of the Atonement of Jesus Christ in our personal lives. Progressing on the covenant path toward exaltation means understanding that we are children of God. We are born again by taking the name of Christ upon us and then learning and serving to the end to become the sons and daughters of God. How grateful I am for the personal witness I have received from the Holy Ghost of the truthfulness of the restored gospel.
Notes de bas de page :
[1] « Je suis enfant de Dieu », Cantiques, no. 193
[1] « Je suis enfant de Dieu »
[1] « Je suis enfant de Dieu »
[1] (Jean 15:19)
[1] Les Articles de foi 1:1, Lectures on Faith 3:2-5
[1] Histoire de Joseph Smith 1:15-19
[1] Moïse 1:4
[1] Moïse 1:6
[1] Moïse 1:3
[1] Jean 17:3
[1] Jérémie, 1:5
[1] Abraham 3:22-24
[1] Hébreux 12:9
[1] Mosiah 5:8
[1] Jean 3:1-5
[1] Éther 3:14; Mosiah 3:17
[1] Romains 8:16-19
[1] D&A 14:7